本文行文稀烂，思路跳跃，观感较差，请多谅解。
理论尚未完成，细枝末节的事情却堆积如山，而我则分身乏术。我不得不先行在社区列出具体事项，以免之后遗忘。之所以是《XX概论》，是因为我把社区服与社区旗下的服务器混为一谈，之后需要修改。
一个不恰当的、自大的也不优雅的说明：
看着翠鸟，我仿佛看到了一台复杂的人工智能，这台人工智能的核心是一座理论的屎山，每一处都有致命的漏洞，而漏洞造成的后果却那么的深藏不露。可是她一刻也没有停歇，仍在不间断地自运行，其运行得出的结果，不能算得上好，但你无法判断她是否走在自行纠错的路径之上，否则所作的一切工作都是对她的不良干预。我想改写她，但她的设计手稿却遗失了；我想推翻重来，但这又是天方夜谭。除了思维的漏洞，她的输出零件也亟待完善，若不顾她的思维而随意地安放，又可能摧毁整台机器。这就决定了我所做的事，就像把数吨黄豆缓缓倒入一个狭小口径的漏斗当中，缓慢而没有成效，虽然我并没有过于期待成果，但难免让人有些气馁。
我很好奇 BeKeaton 正在做什么，单纯只是好奇而非意有所指，因为欣赏他人的劳动成果是一件赏心悦目的事，对他人劳动成果的评价更可能成为一种正向循环。社区的活跃成员本就不多，或是成员没有意识到社区的价值所在，或是社区与服务器的关系没能很好地契合，或是因为翠鸟的用户太少。翠鸟与旗下的服务器是独一无二的，不是像普通的服务器那样倒了可以再找的，我不知道是否有人意识到了这一点（无恶意，只起到警示作用）。不管怎么说，社区成员对服务器的需求没能很好地与社区建设相结合，追根溯源，是个人主义没能和公共利益相结合的缘故。我十分推荐各位读一读杨善华、谢立忠主编的《西方社会学理论》，即使尚未卒读，它对我的启发就已经相当大了。
那么，我为何去读了有关社会学的书籍呢？一是因为我是个理论派，二是因为我将个人主义与公共利益相结合了——建设翠鸟使我对知识的渴望达到了一个顶峰，因此而学习的内容对于我的专业来说则是大有裨益的。我做到了，在建设社区的同时创造出自己的正向价值。
但是我想，要做到这一点是困难的，我只不过是因为机缘巧合罢了。要想让其他人做到这一点的，又是令人千头万绪的。翠鸟作为一个成员多为 Minecraft 游戏玩家、未来又要往多元化发展的社区，其牵涉到的理论是十分繁杂的，各种理论都能为之提供全新的研究角度，这就是我无法在理论的学习与思考中脱身的缘故。比如管理学与社会学，管理学是站在管理者的角度预防问题、解决问题，社会学则站在人与社会关系的角度、社会现象的角度预防问题、解决问题。 翠鸟是一个超有机体，人与社区的关系不是僵死的、脱节的，而是变化的、联系的。对每一部分的调整都会影响到整体的发展，这就是我开头的说明的缘故，也是我思路和行文如此混乱的缘故。
虽然我正在编写《XX概论》，但理论对翠鸟的发展远不如思想要来得深邃。如果仅以我的观察，其他社区旗下的服务器在没有理论的基础上做了正确的事（可能与事实不符，有可能也有知识面庞大的大佬坐镇）。结社（社团）的存在、聚落的存在——在去中心化的社区进程当中，每一个成员都被赋予了极大的自由，成为了一个原子，社团和聚落则是一种凝聚成员的组织存在。假若真是如此，这就和《Harmony/》中米亚赫的成绩同样让人费解。我想，这大抵是理想，或者说是思想所发挥的作用。然而思想是需要领悟的，我个人的思想远没有那么深邃和伟大，没法做与之相关的事，但是翠鸟其实是有思想家的。思想、理论与实践可以说是从高到低的金字塔，我只能做到通过理论提高实践效率之事，没法尽到在思想上指导翠鸟之事。
翠鸟缺乏一个需要所有社区成员共同努力的目标，虽然有翠鸟计划目前的进程，但却未明确地将其标明为成员共同努力的目标。诚然，目标是要靠每一个社区成员自己找寻的，但若没有一个整体行进的目标，自然就不会有人参与到公共事务中，也不会意识到翠鸟是处于变化当中的。其后果是严重的：人人安于现状，对翠鸟本身不闻不问，只将其当做一个大号的 Minecraft 服务器，沉迷于单纯的娱乐中无法自拔，于是造成了人人平庸的现象。这点在《西方社会学理论》的第一章也有说明。
在共同目标之下，又要分解成每个人可以独自选择的小目标，这些目标应该置于醒目的位置，并且附带正在执行任务节点的信息，好让每个成员能对现状一目了然。“它并不激发巨大的牺牲，但鼓励人们每天做出小的牺牲。”这就是个体变为公民的过程。在实践层面，社区、图书馆现在需要完善之处究竟是什么，也是令每一个成员费解的。我之前曾提到过，普通节点和超级节点之间所掌握的信息是不相同的，这种信息差可能影响做出的判断，但现在看来，其对推进翠鸟前进的进程更加致命。作为一个加入已有些时日的超级节点，我很清楚翠鸟有哪些地方不够完善，这是我在捕捉到足够信息之后所做出的判断，但对于一个热情澎湃的新人而言，其热情是否会在信息之海中逐渐消融，而对于翠鸟而言，又是否错失了一个成员最宝贵也最有可能行动的阶段？如果把实践、理论与思想，与成员在社区中存在的时间相对应，则可以认为：新成员最有可能执行实践层面的任务，老成员最有可能执行理论层面的任务，元老成员最有可能执行思想层面的任务。新成员是一个社区的活力源泉，老成员是一个社区的中流砥柱，元老成员则是一个社区的灵魂。无论哪一种成员结构，对社区的作用都不言而喻，都不能丢失。
此外，缺乏调研导致假象无法被认知也可能成为定时炸弹。例如，对于翠鸟的成员是否更加高素质的认知，不能仅仅停留在最初的入城问卷之上，也不能仅凭自己对社区氛围的主观感觉。倘若高素质只是一种假象，而超级节点却沉迷其中，那便是糟糕透顶的一件事。以上是尚未发生的事，但缺乏调研的后果在社区并非毫无体现，如活动的举办和服务器的建设，都是由于认知和实际产生了偏差。每一次尝试都是伟大的尝试，我并非以此苛责前人，因为就连我自己也做不到。
漫长的前言，那么翠鸟究竟在实践层面有哪些亟待解决的事情呢？
最后，说实在的，建设社区真的是需要如此严肃考虑和认真对待的一件事么？也许只是我把它搞得严肃罢了。
理论尚未完成，细枝末节的事情却堆积如山，而我则分身乏术。我不得不先行在社区列出具体事项，以免之后遗忘。之所以是《XX概论》，是因为我把社区服与社区旗下的服务器混为一谈，之后需要修改。
一个不恰当的、自大的也不优雅的说明：
看着翠鸟，我仿佛看到了一台复杂的人工智能，这台人工智能的核心是一座理论的屎山，每一处都有致命的漏洞，而漏洞造成的后果却那么的深藏不露。可是她一刻也没有停歇，仍在不间断地自运行，其运行得出的结果，不能算得上好，但你无法判断她是否走在自行纠错的路径之上，否则所作的一切工作都是对她的不良干预。我想改写她，但她的设计手稿却遗失了；我想推翻重来，但这又是天方夜谭。除了思维的漏洞，她的输出零件也亟待完善，若不顾她的思维而随意地安放，又可能摧毁整台机器。这就决定了我所做的事，就像把数吨黄豆缓缓倒入一个狭小口径的漏斗当中，缓慢而没有成效，虽然我并没有过于期待成果，但难免让人有些气馁。
我很好奇 BeKeaton 正在做什么，单纯只是好奇而非意有所指，因为欣赏他人的劳动成果是一件赏心悦目的事，对他人劳动成果的评价更可能成为一种正向循环。社区的活跃成员本就不多，或是成员没有意识到社区的价值所在，或是社区与服务器的关系没能很好地契合，或是因为翠鸟的用户太少。翠鸟与旗下的服务器是独一无二的，不是像普通的服务器那样倒了可以再找的，我不知道是否有人意识到了这一点（无恶意，只起到警示作用）。不管怎么说，社区成员对服务器的需求没能很好地与社区建设相结合，追根溯源，是个人主义没能和公共利益相结合的缘故。我十分推荐各位读一读杨善华、谢立忠主编的《西方社会学理论》，即使尚未卒读，它对我的启发就已经相当大了。
那么，我为何去读了有关社会学的书籍呢？一是因为我是个理论派，二是因为我将个人主义与公共利益相结合了——建设翠鸟使我对知识的渴望达到了一个顶峰，因此而学习的内容对于我的专业来说则是大有裨益的。我做到了，在建设社区的同时创造出自己的正向价值。
但是我想，要做到这一点是困难的，我只不过是因为机缘巧合罢了。要想让其他人做到这一点的，又是令人千头万绪的。翠鸟作为一个成员多为 Minecraft 游戏玩家、未来又要往多元化发展的社区，其牵涉到的理论是十分繁杂的，各种理论都能为之提供全新的研究角度，这就是我无法在理论的学习与思考中脱身的缘故。比如管理学与社会学，管理学是站在管理者的角度预防问题、解决问题，社会学则站在人与社会关系的角度、社会现象的角度预防问题、解决问题。 翠鸟是一个超有机体，人与社区的关系不是僵死的、脱节的，而是变化的、联系的。对每一部分的调整都会影响到整体的发展，这就是我开头的说明的缘故，也是我思路和行文如此混乱的缘故。
虽然我正在编写《XX概论》，但理论对翠鸟的发展远不如思想要来得深邃。如果仅以我的观察，其他社区旗下的服务器在没有理论的基础上做了正确的事（可能与事实不符，有可能也有知识面庞大的大佬坐镇）。结社（社团）的存在、聚落的存在——在去中心化的社区进程当中，每一个成员都被赋予了极大的自由，成为了一个原子，社团和聚落则是一种凝聚成员的组织存在。假若真是如此，这就和《Harmony/》中米亚赫的成绩同样让人费解。我想，这大抵是理想，或者说是思想所发挥的作用。然而思想是需要领悟的，我个人的思想远没有那么深邃和伟大，没法做与之相关的事，但是翠鸟其实是有思想家的。思想、理论与实践可以说是从高到低的金字塔，我只能做到通过理论提高实践效率之事，没法尽到在思想上指导翠鸟之事。
翠鸟缺乏一个需要所有社区成员共同努力的目标，虽然有翠鸟计划目前的进程，但却未明确地将其标明为成员共同努力的目标。诚然，目标是要靠每一个社区成员自己找寻的，但若没有一个整体行进的目标，自然就不会有人参与到公共事务中，也不会意识到翠鸟是处于变化当中的。其后果是严重的：人人安于现状，对翠鸟本身不闻不问，只将其当做一个大号的 Minecraft 服务器，沉迷于单纯的娱乐中无法自拔，于是造成了人人平庸的现象。这点在《西方社会学理论》的第一章也有说明。
在共同目标之下，又要分解成每个人可以独自选择的小目标，这些目标应该置于醒目的位置，并且附带正在执行任务节点的信息，好让每个成员能对现状一目了然。“它并不激发巨大的牺牲，但鼓励人们每天做出小的牺牲。”这就是个体变为公民的过程。在实践层面，社区、图书馆现在需要完善之处究竟是什么，也是令每一个成员费解的。我之前曾提到过，普通节点和超级节点之间所掌握的信息是不相同的，这种信息差可能影响做出的判断，但现在看来，其对推进翠鸟前进的进程更加致命。作为一个加入已有些时日的超级节点，我很清楚翠鸟有哪些地方不够完善，这是我在捕捉到足够信息之后所做出的判断，但对于一个热情澎湃的新人而言，其热情是否会在信息之海中逐渐消融，而对于翠鸟而言，又是否错失了一个成员最宝贵也最有可能行动的阶段？如果把实践、理论与思想，与成员在社区中存在的时间相对应，则可以认为：新成员最有可能执行实践层面的任务，老成员最有可能执行理论层面的任务，元老成员最有可能执行思想层面的任务。新成员是一个社区的活力源泉，老成员是一个社区的中流砥柱，元老成员则是一个社区的灵魂。无论哪一种成员结构，对社区的作用都不言而喻，都不能丢失。
此外，缺乏调研导致假象无法被认知也可能成为定时炸弹。例如，对于翠鸟的成员是否更加高素质的认知，不能仅仅停留在最初的入城问卷之上，也不能仅凭自己对社区氛围的主观感觉。倘若高素质只是一种假象，而超级节点却沉迷其中，那便是糟糕透顶的一件事。以上是尚未发生的事，但缺乏调研的后果在社区并非毫无体现，如活动的举办和服务器的建设，都是由于认知和实际产生了偏差。每一次尝试都是伟大的尝试，我并非以此苛责前人，因为就连我自己也做不到。
漫长的前言，那么翠鸟究竟在实践层面有哪些亟待解决的事情呢？
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最后，说实在的，建设社区真的是需要如此严肃考虑和认真对待的一件事么？也许只是我把它搞得严肃罢了。
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