史铁生务虚笔记里有一段，大意为记忆的开始才是人生的开始。从我记忆的开头算起至今，我接受了许多年掺有教化的教育，其实我更愿意称其是掺有教育的教化。在教育中，人不免就有了不同的认知与立场，而这认知与立场大多要随着教育的拓展和深入而发生改变，其中历久弥坚的也许就是所谓“信念”。当我终于得以迈入“象牙塔”，便也遵循这里的学问分子”万事万物值得怀疑“的规矩，但我从不怀疑“要解放自己，就要先解放他人“。
抱着这样的想法，我继续学习与生活，将服务他人置于首位。我乐于见到别人的进步，坚信能从中得到自我实现。怀疑随之渐渐滋生，我真的有所贡献吗？别人真的从我的服务中有所进步吗？我真的对“大局”有所帮助吗？这种怀疑迅猛的蔓延开来，最终演变为一种近乎洁癖的习惯：对任何人的任何行为，从其人生目标到生活中的无心之言，我都要怀疑其价值所在，并悲观的打上低分，同时感到愤怒与厌恶。我会偷听和偷看我视线里的一切信息：他们讨论的课题最终会落地推动业界或造福百姓吗？他们围着一只流浪猫捏着嗓子说话拍照录像有什么实质的作用吗？大概率是没有，故而我感到恶心。
最终我不可避免的得出结论：自己的所作所为价值微乎其微，并且在可见的未来不会有价值的产出；不可避免的陷入负反馈的怪圈，不停的怀疑自己从而导致无法完成哪怕一次生产内容的尝试。我失去了耐性，无论是写、读、学、做或是睡觉、游戏、音乐、运动，我都只能得到焦虑痛苦。
我无法接受这么久没有有效生产、没有进展。近半年的几乎每一天我都听到一个声音在我耳边重复“我是垃圾如何如何。。。一了百了如何如何。。。”印象里我父亲从未开口求人，这种“男子汉”活法是陈旧落后的，人应当是原子的，但也应与他人联系起来，然而我继承了“男子汉”遗产，也几乎从不求助于别人。今天的互联网似乎不是求助的好环境，但这里的各位与我没有 也可能不会有任何生活中的交集，所以我终于要打破“男子汉”的枷锁在此求助，期待各位的金玉良言指点迷津。
以求解决当下的问题，继续投入解放自己的主线。
抱着这样的想法，我继续学习与生活，将服务他人置于首位。我乐于见到别人的进步，坚信能从中得到自我实现。怀疑随之渐渐滋生，我真的有所贡献吗？别人真的从我的服务中有所进步吗？我真的对“大局”有所帮助吗？这种怀疑迅猛的蔓延开来，最终演变为一种近乎洁癖的习惯：对任何人的任何行为，从其人生目标到生活中的无心之言，我都要怀疑其价值所在，并悲观的打上低分，同时感到愤怒与厌恶。我会偷听和偷看我视线里的一切信息：他们讨论的课题最终会落地推动业界或造福百姓吗？他们围着一只流浪猫捏着嗓子说话拍照录像有什么实质的作用吗？大概率是没有，故而我感到恶心。
最终我不可避免的得出结论：自己的所作所为价值微乎其微，并且在可见的未来不会有价值的产出；不可避免的陷入负反馈的怪圈，不停的怀疑自己从而导致无法完成哪怕一次生产内容的尝试。我失去了耐性，无论是写、读、学、做或是睡觉、游戏、音乐、运动，我都只能得到焦虑痛苦。
我无法接受这么久没有有效生产、没有进展。近半年的几乎每一天我都听到一个声音在我耳边重复“我是垃圾如何如何。。。一了百了如何如何。。。”印象里我父亲从未开口求人，这种“男子汉”活法是陈旧落后的，人应当是原子的，但也应与他人联系起来，然而我继承了“男子汉”遗产，也几乎从不求助于别人。今天的互联网似乎不是求助的好环境，但这里的各位与我没有 也可能不会有任何生活中的交集，所以我终于要打破“男子汉”的枷锁在此求助，期待各位的金玉良言指点迷津。
以求解决当下的问题，继续投入解放自己的主线。
